„Podřiď mi všechny daimony, aby byl každý daimon, ať už nebeský či vzdušný, zemský či podzemní, poslušný mně a každému zaříkadlu a biči, který je od Boha!“
V moderní magické praxi, a bohužel i v mnoha systémech, které se prezentují jako „tradiční“, často narážíme na jeden fundamentální a extrémně limitující omyl. Je to mentalita obležené pevnosti. Mnoho praktikujících přistupuje k práci s duchovním světem z pozice permanentní defenzivy a skrytého strachu. Tráví hodiny kreslením složitých ochranných kruhů, sypáním soli do rohů místnosti a obsesivním vykuřováním prostoru, jako by svět „tam venku“ byl plný neviditelných predátorů a mág byl jejich bezbrannou kořistí, která se snaží přežít noc. Pokud máte pocit, že vaše praxe je nekonečným bojem o udržení hranic, a přesto se cítíte vnitřně svázaní, paralyzovaní nebo vyčerpaní, je třeba si přiznat nepříjemnou pravdu. Tento postoj není znakem opatrnosti ani „spirituální hygieny“. Je to znakem nedostatku autority.
Ve světě Řeckých magických papyrů a hermetické theurgie neexistuje koncept „prošení o ochranu“ v tom smyslu, jak jej známe z pozdější křesťanské lidové mystiky. Theurg neprosí o bezpečí. Theurg nastoluje řád.
Jeden z rituálů, které v kurzu PGM probíráme, je v akademických kruzích známý jako Stéla Jeú, ale historie si jej pamatuje pod mnohem evokativnějším a provokativnějším názvem: Bezhlavý rituál (The Headless Rite). Pro mnoho začátečníků je tento název odrazující, evokující hororové scény nebo temnou nekromancii. To je však fatální nepochopení. Tento text (PGM V. 96–172) není nástrojem temnoty, ale jedním z nejsilnějších a nejčistších theurgických nástrojů pro obnovu suverenity, jaký nám starověk zanechal. Není to lékárnička pro první pomoc, když vás „něco straší“. Je to spirituální restart celého systému, technologie, která mění samotné nastavení vašeho mikrokosmu.
Jeho funkce není defenzivní, ale absolutně ofenzivní. V životě theurga totiž často nastane moment, kdy nepřítelem není cizí mág, rodová kletba ani nepřízeň hvězd. Tím nejnebezpečnějším protivníkem jsme my sami. Naše vlastní strachy, paralyzující prokrastinace, závislosti a neurotické smyčky – v optice PGM se na tyto jevy nedíváme moderní psychologizující optikou jako na pouhé „stavy mysli“. Vnímáme je jako vnitřní daimony. Jsou to parazitické entity, které okupují náš prostor, „svazují“ naši schopnost jednat a podkopávají naši vůli. Pokud máte pocit, že vás něco drží zpátky a nemůžete se pohnout z místa, nepotřebujete ochranný kruh proti vnějšímu světu. Potřebujete obnovit hierarchii uvnitř.
Zde přichází ke slovu princip, který odlišuje vysokou magii od lidového čarování: systasis. Cílem tohoto rituálu není „vyhánění“ ve smyslu boje s drakem. V theurgii nefunguje princip boje proti tmě; funguje princip zvyšování napětí. Rituál slouží k tomu, aby se mág skrze sérii invokací sjednotil s vyšší autoritou – s Agathos Daimonem a s božským zdrojem samotným. V momentě, kdy k tomuto spojení dojde, všechno nižší – všechny ty vnitřní bloky, strachy a „svazující daimony“ – je automaticky spáleno nebo podřízeno. Ne proto, že byste s nimi bojovali, ale jednoduše proto, že nesnesou frekvenci autority, kterou právě vyzařujete. V přítomnosti boha nemohou existovat parazité. Tímto rituálem nemažete problémy; stáváte se někým, kdo je ze své podstaty nad nimi.
Pokud vás unavuje nekonečná defenziva a chcete nástroje pro skutečnou theurgickou práci, brány k těmto textům jsou otevřené. V kurzu Mysteria Řeckých magických papyrů (Druhá vlna) se učíme přesně tuto technologii moci. Žádné lidové pověry, ale tvrdá praxe obnovy suverenity.
Mystéria řeckých magických papyrů
Řecké magické papyry jsou více než jen historické texty – jsou klíčem k moci, která se po staletí skrývala v temnotě. Nahlédněte s námi za závoj času a odhalte tajemství, která byla kdysi vyhrazena jen zasvěceným. Magie, o které se učí v tomto kurzu, je skutečná, …
Tiumen
Tiumen – Kartářka a čarodějka. 🔔 Pozor! Nyní mám více volných termínů na výklady a konzultace.
K magii a výkladům karet jsem se dostala po více jak dvaceti letech praktikování tantrického buddhismu. Styl mé praxe se tak sice diametrálně proměnil a obohatil o nové dimenze, motivace však zůstává stále stejná. Magii vnímám jako práci s myslí.
Články
- PROČ DĚLÁM MAGII ŘECKÝCH PAPYRŮ? PPROTOŽE JE TO ZÁBAVA!
Když přijde řeč na to, proč ze všech možných systémů dělám zrovna magii pozdní antiky, většinou se čeká nějaká osudová odpověď – třeba vnitřní volání nebo aspoň vzpomínky na minulý život v Alexandrii. Jenže pravda je mnohem prozaičtější.… Číst dále: PROČ DĚLÁM MAGII ŘECKÝCH PAPYRŮ? PPROTOŽE JE TO ZÁBAVA! - BYLA ANTICKÁ MAGIE UNDERGROUND?
Když se dnes na internetu mluví o antické magii, většinou dostanete na výběr ze dvou romantických pohádek. V té první jsou antičtí mágové vlasatí rebelové z podzemí, kteří po nocích ve sklepě při svíčce zachraňují zakázané vědění před… Číst dále: BYLA ANTICKÁ MAGIE UNDERGROUND? - Magie je cesta seberozvoje. Kladivo také.
Magie je cesta seberozvoje. Alespoň podle proklamací, které člověk čte na internetu. Čím déle praktikujete, tím lépe znáte sami sebe, tím přesněji rozpoznáte vlastní chyby a tím moudřejším, pravdivějším a celkově kvalitnějším člověkem se stáváte. Nevím proč. Kladivo… Číst dále: Magie je cesta seberozvoje. Kladivo také. - V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu.
V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu. Nebo vykrajuj cukroví. Zachumlej se do deky. Dopřej si ten příjemný pocit, kdy někdo vypráví a tebe zajímá hlavně to, co bude dál. Třeba proč… Číst dále: V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu. - PODSVĚTÍ NEMÁ OTEVÍRACÍ DOBU.
Každý rok se na přelomu října a listopadu z českého internetu dozvídáme totéž: závoj mezi světy se ztenčuje, brány podsvětí vržou a nastává jediný správný čas pro práci s mrtvými. Když člověk sedí ve střední Evropě, zní to… Číst dále: PODSVĚTÍ NEMÁ OTEVÍRACÍ DOBU.
