Moderní witchcraft má jednu oblíbenou radu: nekomplikujte to.
Nepotřebujete správnou fázi Luny. Nepotřebujete konkrétní materiály. Nepotřebujete složité protokoly. Nepotřebujete znát stovky korespondencí. Zkušený praktik si vystačí s tím, co má po ruce. Kousek provázku. Kámen. Klacek. Šiška.
Zní to sympaticky. A někdy je to dokonce pravda. Jenže pokud z toho uděláme obecné pravidlo, dostaneme se k poměrně zajímavému historickému problému.
Proč jsou tedy PGM tak strašně složité?
Řecko-egyptské magické papyry nejsou literatura lidí, jejichž hlavním cílem bylo vytvořit esteticky působivý oltář na Instagram. Je to jeden z nejpragmatičtějších magických korpusů, které máme. Jeho uživatele zajímaly velmi konkrétní věci. Získat přízeň. Přitáhnout člověka. Vyhrát spor. Získat peníze. Léčit. Věštit. Chránit se. Umlčet protivníka. Kontaktovat božstvo. Dosáhnout výsledku.
Výsledek, výsledek, výsledek.
A přesto v těch textech pořád nacházíme konkrétní materiály, přesně sestavené fumigace, směry, časování, opakování, voces magicae, charakteres, výrobu zvláštních předmětů, astrologické podmínky a procedury, které by dnešní minimalistický witchcraft pravděpodobně označil za zbytečně komplikované.
Takže máme dvě možnosti.
Buď byly celé generace pozdně antických mágů idioti.
Nebo ta komplikovanost něco dělala.
První možnost je samozřejmě zábavnější. Můžeme si představit, jak někde ve třetím století praktik sedí nad papyrem a říká si:
„Ve skutečnosti by mi stačil kousek provázku a silný záměr. Ale dnes se hrozně nudím, takže počkám na správnou hodinu, seženu konkrétní kadidlo, napíšu sedm jmen, otočím se správným směrem, třikrát něco zazpívám a ještě do toho přidám tři týdny rituální přípravy, čistě pro efekt.“
Pozdní antika ovšem nebyla tak nudná, aby bylo potřeba vyrábět si zábavu komplikovanými rituály.
A lidé, kteří magii používali kvůli penězům, zdraví, soudům, sexu, bezpečí a přežití, nebyli zrovna ideální publikum pro zbytečné serepetičky. Kdyby stejný výsledek dokázali získat za pět minut s provázkem, někdo by na to během několika století praktického provozu pravděpodobně přišel.
To samozřejmě neznamená, že každý detail každého dochovaného kouzla je nezbytný. Texty se opisovaly, kombinovaly, komolily, rozšiřovaly a přenášely mezi prostředími. Najdeme v nich egyptské chrámové technologie, řecko-římské náboženství, astrologii, medicínu, židovská jména, lokální tradice, filozofické představy o Kosmu a spoustu dalších vrstev, které se navzájem potkaly někdy elegantně a někdy způsobem, který připomíná šuplík po člověku, který dvacet let odmítal cokoli vyhodit.
Je to heterogenní bordel. Jenže velmi vzdělaný heterogenní bordel.
Velká část pozdně antické rituální magie vyrůstá na půdě tehdejšího vysokého vzdělání. Astrologie není „cítím, že dnes je energie trochu saturnská“. Je to technický systém. Práce s božskými jmény není kreativní lettering. Materiály nejsou automaticky rekvizity, jejichž význam si operátor svobodně vymyslí podle nálady.
A to, že stejnou technologii později používá pouliční mág, který by její kosmologii nedokázal vysvětlit ani pod hrozbou fyzického násilí, na tom nic nemění.
Já taky používám počítač, aniž bych byla schopná vyrobit procesor.
A pak máme babičku na zahradě. Babička nepotřebuje Prokla. Ví, že tahle bylina se dává nad dveře, tohle se zakope pod práh, proti tomu se vezme voda odtud a na tamto se řekne přesně tahle věta. Technologie vzniká z lokální tradice, zkušenosti, krajiny, domácnosti, nemocí, počasí, zvířat, mrtvých a sousedů, kteří vás štvou už třetí generaci.
A tam může šiška naprosto skvěle šiškovat. Otázka ale zní: Co ta šiška ušiškuje?
Mystéria řeckých magických papyrů
Řecké magické papyry jsou více než jen historické texty – jsou klíčem k moci, která se po staletí skrývala v temnotě. Nahlédněte s námi za závoj času a odhalte tajemství, která byla kdysi vyhrazena jen zasvěceným. Magie, o které se učí v tomto kurzu, je skutečná, …
Protože skutečnost, že jednoduchý lokální prostředek funguje v jednom kauzálním okruhu, z něj nedělá univerzální magické rozhraní.
Když pracuju s místním duchem, domácností, sympatickou vazbou, ochranou pole nebo konkrétní krajinou, může být předmět nalezený pár metrů od domu přesně tím správným nástrojem.
Když ale chci navázat konkrétní vyšší kauzální řadu, pracovat s planetární mocí nebo zasáhnout do struktury, která má vlastní pravidla, začíná být věta „použijte to, co vám intuitivně dává smysl“ poněkud odvážná.
Protože Kosmu může být úplně jedno, že pro vás osobně šiška znamená Hekaté. Můžete mít k šišce hluboký vztah. Můžete ji najít za úplňku během velmi transformační procházky. Můžete si být naprosto jistí, že vám ji do cesty položila sama Bohyně.
Pořád z ní tím automaticky nevzniklo synthema.
A tady se dostáváme k problému moderní představy, že čím zkušenější mág, tím méně záleží na konkrétních prostředcích.
Je to podobné, jako kdybych vzala šišku a kus mechu, položila je na klávesnici a prohlásila, že zkušený programátor přece nepotřebuje syntaxi.
Mně mech reprezentuje databázi.
Šiška je server.
Provázek je síťové spojení.
Výborně. Počítači je to jedno.
Pokud chci programovat, musím použít rozhraní, kterému rozumí systém. Nestačí vytvořit silnou osobní asociaci mezi šiškou a funkcí SELECT.
Záměr není API. A právě proto někdy musí synthema být synthema. Voces magicae musí být voces magicae. Správný čas musí být správný čas. A ano, někdy opravdu není jedno, jestli koukáte na východ nebo na západ a jestli pracujete za úplňku nebo za novu.
Ne proto, že by magie milovala byrokracii. Protože některé z těch věcí mohou být součástí adresování operace.
To ovšem neznamená opačnou hloupost: čím delší rituál, tím lepší magie. Rituál o třech krocích může být podstatně elegantnější a účinnější než rituál o třiceti. Pokud opravdu potřebuje jen tři kroky.
Dobře napsaný program může mít sto řádků místo tisíce. Zkušený programátor ale nedosáhne elegance tím, že náhodně smaže devět set řádků a prohlásí se za osvobozeného od dogmatického programování.
Nejdřív musí vědět, které řádky dělají co. Teprve potom může zjistit, že se některé dají odstranit.
To je rozdíl mezi jednoduchostí a zjednodušováním. Jednoduchost vzniká z pochopení. Zjednodušování často vzniká z toho, že netušíme, proč tam ta věc vůbec byla, a tak ji označíme za zbytečnou.
A možná právě to moderní witchcraft někdy plete.
Je samozřejmě zdravé připomínat, že člověk nepotřebuje skříň plnou krystalů, luxusní oltář a třicet druhů kadidla, aby mohl něco dělat. Materiální konzumerismus není magická kompetence.
Jenže z věty „víc krámů automaticky neznamená víc magie“ neplyne věta „čím lepší mág, tím méně záleží na materiálu, čase, směru a protokolu“.
To jsou dvě úplně různá tvrzení.
Kdyby druhé bylo pravdivé, jeden z nejpragmatičtějších magických korpusů, které známe, by se během několika století používání dávno optimalizoval na kus papyru, provázek a bobek paviána.
Neoptimalizoval.
Možná proto, že Kosmos není ohromen tím, jak málo věcí dokážete použít.
Možná ho zajímá, jestli používáte ty správné.
V kurzu Mystéria PGM se učíme přesně tohle: ne co z rituálu můžeme náhodně vyhodit, ale proč tam jednotlivé části jsou a co dělají. Protože než začnete optimalizovat kód, je dobré umět programovat.
Tiumen
Tiumen – Kartářka a čarodějka. 🔔 Pozor! Nyní mám více volných termínů na výklady a konzultace.
K magii a výkladům karet jsem se dostala po více jak dvaceti letech praktikování tantrického buddhismu. Styl mé praxe se tak sice diametrálně proměnil a obohatil o nové dimenze, motivace však zůstává stále stejná. Magii vnímám jako práci s myslí.
Články
- PROČ DĚLÁM MAGII ŘECKÝCH PAPYRŮ? PPROTOŽE JE TO ZÁBAVA!
Když přijde řeč na to, proč ze všech možných systémů dělám zrovna magii pozdní antiky, většinou se čeká nějaká osudová odpověď – třeba vnitřní volání nebo aspoň vzpomínky na minulý život v Alexandrii. Jenže pravda je mnohem prozaičtější.… Číst dále: PROČ DĚLÁM MAGII ŘECKÝCH PAPYRŮ? PPROTOŽE JE TO ZÁBAVA! - BYLA ANTICKÁ MAGIE UNDERGROUND?
Když se dnes na internetu mluví o antické magii, většinou dostanete na výběr ze dvou romantických pohádek. V té první jsou antičtí mágové vlasatí rebelové z podzemí, kteří po nocích ve sklepě při svíčce zachraňují zakázané vědění před… Číst dále: BYLA ANTICKÁ MAGIE UNDERGROUND? - Magie je cesta seberozvoje. Kladivo také.
Magie je cesta seberozvoje. Alespoň podle proklamací, které člověk čte na internetu. Čím déle praktikujete, tím lépe znáte sami sebe, tím přesněji rozpoznáte vlastní chyby a tím moudřejším, pravdivějším a celkově kvalitnějším člověkem se stáváte. Nevím proč. Kladivo… Číst dále: Magie je cesta seberozvoje. Kladivo také. - V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu.
V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu. Nebo vykrajuj cukroví. Zachumlej se do deky. Dopřej si ten příjemný pocit, kdy někdo vypráví a tebe zajímá hlavně to, co bude dál. Třeba proč… Číst dále: V prosinci ti budu každý den chvíli číst. Ty si zatím dej čokoládu. - PODSVĚTÍ NEMÁ OTEVÍRACÍ DOBU.
Každý rok se na přelomu října a listopadu z českého internetu dozvídáme totéž: závoj mezi světy se ztenčuje, brány podsvětí vržou a nastává jediný správný čas pro práci s mrtvými. Když člověk sedí ve střední Evropě, zní to… Číst dále: PODSVĚTÍ NEMÁ OTEVÍRACÍ DOBU.
